近日，歷史學院李憲堂教授撰著的《聆聽萬物的歌唱：<詩經·國風>講讀》由浙江人民出版社出版，著名詩詞大家葉嘉瑩先生就此書向讀者進行推薦。該書出版工作受到南開大學中外文明交叉科學中心資助。

《聆聽萬物的歌唱：<詩經·國風>講讀》別開生面，以文化人類學、民俗學、神話學的理論與方法多角度切入上古詩人的生活世界，在人跟自然的深密聯(lián)系中，沉浸式地領會和闡發(fā)那個天人合一的早春時節(jié)的詩意的天然和純粹，領略民族精神的文采風流。

本書力求擺脫漢以來經學注疏的師法和門派局限，解開糾纏在《詩經》文本上的道德主義枷鎖，返本求源，訴諸情性，依據(jù)《詩經》時代人們表達思想和情感的獨特方式，真正以詩的語言和形式來闡釋《詩經》。作者將十五國風的160篇詩分為“戲謔”“企慕”“贊美”“歡會”等等17個類別，每首詩之下會另配“相關鏈接”，以同類卻不同時期的詩詞作品相互映發(fā)，方便讀者更深切地理解詩的情感主題和歷史影響；此外，書中配以大量有關草木蟲魚的插圖，使無暇關注自然的現(xiàn)代讀者在親近自然的同時，更能真切地感受《詩經》“鳴于萬物”的魅力所在。

作者強調，《詩經》不僅是一個可供閱讀的客觀文本，它提供給我們的還有那個對我們和萬物所曾共有世界的感受與體驗?！对娊洝纷鳛槿烁匀坏淖钤醯年P系方式的體現(xiàn)，作為最具中華特色的人類心靈之感受與表達方式的體現(xiàn)，它呈現(xiàn)的詩意可以為我們當下的生存提供一種生動、切身的鏡鑒，使我們在為那個早已失落的世界感到悵惘之時，對自己的當下和未來有所思，有所感。閱讀《詩經》的過程，其實是一個通過拯救這個時代的最后詩意而自我拯救的過程。

編者認為，《聆聽萬物的歌唱：<詩經·國風>講讀》將學術性與鑒賞性完美結合，使讀者能在愉快閱讀中入境討源，隨作者回到我們民族早春時節(jié)那個天人一體的世界深處，回到遠古先民生活的具體場景，去聆聽那來自大地的萬物的歌唱，去感受那個剛剛步入文明時代的偉大民族的日常歡樂和哀愁。