什么樣的著作可以被稱為經(jīng)典著作？閱讀經(jīng)典的現(xiàn)實價值是什么？經(jīng)典對人來說起到怎樣的作用？2月17日，武漢大學(xué)文學(xué)院王懷義教授在新學(xué)期《人文社科經(jīng)典導(dǎo)引》的導(dǎo)論課上，與同學(xué)們分享了閱讀經(jīng)典的意義所在。

王懷義指出，《人文社科經(jīng)典導(dǎo)引》是一門鼓勵大家讀書的課程，它的培養(yǎng)目標(biāo)既是為同學(xué)們積累學(xué)識素養(yǎng)，還要培養(yǎng)人文精神。對個人來說，人文精神體現(xiàn)在一個人對社會生活各方面的關(guān)注、關(guān)心；對國家來說，人文精神表現(xiàn)為堅持人民至上的施政理念。無論是在個體層面還是在國家層面，人文精神都必不可少，閱讀經(jīng)典的意義就在于培養(yǎng)人文的三種精神境界，即以思考保持思想活力，以智慧明辨是非曲直，以情懷溫暖自我眾生。

據(jù)悉，經(jīng)典意識近年來越來越受到大中學(xué)校的重視?！度宋纳缈平?jīng)典導(dǎo)引》根據(jù)不同學(xué)科領(lǐng)域和生活領(lǐng)域遴選了跨越時間、地區(qū)的世界經(jīng)典，如：歷史學(xué)領(lǐng)域的《史記》《歷史》，文學(xué)領(lǐng)域的《文心雕龍》《紅樓夢》，美學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域的《審美教育書簡》，哲學(xué)領(lǐng)域的《莊子》《斐多篇》，倫理學(xué)領(lǐng)域的《正義論》《論語》，法學(xué)領(lǐng)域的《論法的精神》，宗教學(xué)領(lǐng)域的《壇經(jīng)》，經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的《國富論》。不同的學(xué)科領(lǐng)域針對的是不同的生活領(lǐng)域，為我們的人生提供不同的行動準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)經(jīng)典時要時時刻刻內(nèi)化思考，將經(jīng)典意識內(nèi)化為我們的思想源泉。

王懷義以《只此青綠》的個案分析為同學(xué)們展示了經(jīng)典如何穿越歷史帷幕，跨越當(dāng)下生活對我們產(chǎn)生影響。中國古代繪畫《千里江山圖》，由少年畫家王希孟于宋徽宗政和三年創(chuàng)作，“只此青綠”是據(jù)此改編的舞蹈詩劇。

王懷義帶領(lǐng)同學(xué)們靜靜觀看了《只此青綠》，緊接在教室里展開了《千里江山圖》的影印本，同學(xué)們圍在長卷的兩側(cè)傾聽老師對畫作和劇作的講解，感受著中國古典藝術(shù)跨域千年的氣韻。

王懷義講述了《千里江山圖》超越時代的文化魅力。他說：“文化、藝術(shù)譜系中的經(jīng)典作品之間會重疊、轉(zhuǎn)化，具有永恒的文化價值。”以舞蹈的形式傳遞文化也不僅僅是《只此青綠》的獨創(chuàng)，而是早有來源，林懷民所編《云門舞集》就是以書法作品轉(zhuǎn)化而來。

《只此青綠》中處處浸潤著傳統(tǒng)文化，舞者的長袖來源于傳統(tǒng)舞蹈的“無袖不舞”，引發(fā)大眾模仿的“青綠腰”來自古典的折腰舞。王懷義提醒同學(xué)們關(guān)注體現(xiàn)在舞美細節(jié)之處的文化內(nèi)核，如兩分零八秒處出現(xiàn)的“心中若能容丘壑，下筆方能匯山河?！币约敖Y(jié)尾處“無名無款，只此一卷；青綠千載，山河無垠”兩處提款。這兩處提款并非原畫所有，而是編舞者所加，它的價值在于經(jīng)典在當(dāng)代的重新展現(xiàn)，它的意義在于我們對經(jīng)典的學(xué)習(xí)、反思、繼承、發(fā)展。

王懷義創(chuàng)新的教學(xué)形式將繪畫、舞蹈、春晚、藝術(shù)史、通識課融為一體，將經(jīng)典與跨越千年后對經(jīng)典的重構(gòu)與重述生動地展現(xiàn)在通識課堂當(dāng)中，不僅梳理了經(jīng)典在歷史當(dāng)中多次被人發(fā)掘與重視的線索，還體現(xiàn)了經(jīng)典畫作、舞蹈與現(xiàn)代文明的交融，是博雅教育的生動例證，引發(fā)了同學(xué)們對古典文化的極大興趣。

在這里，經(jīng)典不再是生硬的教條和冰冷的歷史，而是就在我們身邊，給予我們溫暖和感動。（來源：武漢大學(xué)）