3月27日，武漢大學(xué)人文社會科學(xué)資深教授、簡帛研究中心主任、“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”專家委員會委員陳偉教授做客“珞珈講壇”第370講，為武漢大學(xué)師生帶來題為“關(guān)于秦漢律典的幾個問題”的學(xué)術(shù)講座。歷史學(xué)院黨委書記劉禮堂為其頒發(fā)珞珈講壇紀(jì)念牌。

講座涉及西漢早期律典的基本形態(tài)、西漢早期律典形態(tài)的源流、李悝《法經(jīng)》中“網(wǎng)法”可能指“亡律”以及“獄律”可能是蕭何“律九章”的擴展等四個方面。他闡釋：通過睡虎地漢簡、胡家草場漢簡及兔子山木牘律目，可以了解到西漢早期律的基本形態(tài)，由律卷、律篇構(gòu)成兩個層級，在郡和諸侯國普遍適用，從惠帝到文帝時分卷、分層的基本結(jié)構(gòu)保持穩(wěn)定，適合稱之為律典。這種律典形態(tài)向前可能追溯到秦統(tǒng)一前夕，向后可能持續(xù)到曹魏初年。秦律典中的獄律可能純粹由“罪名之制”諸篇組成，與西漢早期獄律夾雜“事律”的情形不同。李悝《法經(jīng)》中的“網(wǎng)法”通常認為“網(wǎng)”字是“囚”字之誤，但網(wǎng)、囚字形和聲韻都不相近，睡虎地秦律、岳麓秦律均顯示囚律在秦代并不存在，而網(wǎng)、亡音近可通假。亡律是戰(zhàn)國秦國和秦代的重要律篇，亡律的內(nèi)容也與《晉書·刑法志》所說“網(wǎng)律”立意相通。在西漢早期律典中，以“罪名之制”諸篇為主的《獄律》包含有幾篇“事律”，或許是因為蕭何在漢二年作律九章，以九種當(dāng)時急用的罪律、事律代替粗疏的約法三章，后在高帝五年進一步編次相關(guān)罪律和事律，從而形成“獄律”的規(guī)模，并被漢人看作“律經(jīng)”。

交流互動環(huán)節(jié)，陳偉就師生們提出的漢代律令在諸侯國的執(zhí)行力度、大宗秦漢法律簡主要出土于湖北的原因、秦漢律令的傳抄與傳播等問題進行了細致有趣的解答。

本次講座是武漢大學(xué)130周年校慶學(xué)術(shù)活動之一，由人文社會科學(xué)研究院、歷史學(xué)院承辦，歷史學(xué)院副院長鄭威教授主持。

來源：武漢大學(xué)

據(jù)悉，陳偉主要從事戰(zhàn)國秦漢簡牘整理與研究，先后主持教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目“楚簡綜合整理與研究”“秦簡牘的綜合整理與研究”、國家社會科學(xué)基金重大項目“云夢睡虎地77號西漢墓出土簡牘整理與研究”。發(fā)表論文100余篇，出版《包山楚簡初探》《郭店竹書別釋》《秦簡牘校讀及所見制度考察》等著作，主編《楚地出土戰(zhàn)國簡冊合集》《秦簡牘合集》等簡牘?？?。曾獲高等學(xué)校科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎（人文社會科學(xué)）一、二等獎等獎勵。