6月23日，朗朗讀書聲在清華大學新清華學堂回蕩，“人文清華”講壇聯(lián)合清華大學人文學院發(fā)起“典讀中國”活動，以長達五小時的大型直播，為公眾帶來了一場縱覽中華文明的書香之旅。副校長彭剛出席活動。清華大學人文學院五位文史大家相繼登臺，闡述《說文解字》《大學》《莊子》《人物志》《資治通鑒》五部中國古代經(jīng)典的歷史意義與當代價值，呈現(xiàn)中華文明的勃勃生機和人文思想的無限魅力。這是繼2020年“走讀中國”系列直播之后，“人文清華”講壇借助現(xiàn)代媒介傳播傳統(tǒng)文化的又一次成功實踐。

直播活動以清華大學人文講席教授、清華大學出土文獻研究與保護中心主任、中國文字學會會長黃德寬教授導(dǎo)讀《說文解字》開篇。黃德寬指出，《說文解字》既是字書又是經(jīng)典。東漢經(jīng)學家許慎寫就《說文解字》的初衷，是服務(wù)時人閱讀儒家經(jīng)典，糾正經(jīng)學家解經(jīng)過程中的錯誤，其中包含著豐富而深刻的思想文化?！墩f文解字》的出現(xiàn)，標志著中國文字學的創(chuàng)立，影響了中國兩千多年文字學發(fā)展的走向，為歷代編纂字書、分析規(guī)范文字提供了標準。

黃德寬認為，《說文解字》是我們通向中華歷史文化寶庫的一把鑰匙，認識古文字的津梁。讀《說文解字》可以讓更多人體會先賢用意，理解漢字之偉大，領(lǐng)略中華文明的內(nèi)涵價值與文化思想。

《大學》是戰(zhàn)國時期儒學的代表作品，后世稱“士人必讀的首要之書”。清華大學文科資深教授、清華大學國學研究院院長、中國哲學史學會會長陳來在導(dǎo)讀中詳解“四書”之首《大學》經(jīng)典地位的由來，以及何為“大學”之道。

陳來指出，古代儒家經(jīng)典“五經(jīng)”包括詩、書、易、禮、春秋。其中“禮”即為《禮經(jīng)》，記載了春秋時代古代貴族生活的禮儀文化?！抖Y記》是對《禮經(jīng)》的解釋闡發(fā)?！洞髮W》是《禮記》的第42篇，南宋理學家朱熹首次將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合稱“四書”，成為儒家自宋以后構(gòu)建的新經(jīng)典體系，《大學》確立了權(quán)威經(jīng)典的地位。

對于“什么是《大學》？”陳來從其名義做出講解，通過文獻分析，厘清了“大學”二字的含義。陳來教授認為，“《大學》所述是中國古代教育的基本方針和方法，既是古代教育的宗旨，也是適合于一切成年人的教育之道?！?br/>

清華大學人文學院中文系教授孫明君以當代視角解讀《莊子》，通過品讀《莊子》奇幻瑰麗的語言，引領(lǐng)觀眾走進莊子的奇幻世界，體悟先圣的思想境界，獲得當下的身心慰藉。

聞一多曾說：“古來談?wù)軐W以老、莊并稱，談文學以莊、屈并稱。他的思想的本身便是一首絕妙的詩?！钡勒摵偷抡撌恰肚f子》思想的核心，孫明君從“體道之人”和“體道之法”深入解讀了《莊子》道論包括的“逍遙”境界和“齊物”之法?！肚f子》的德論以安命思想為中心，以“用心若鏡”和“與物為春”為其兩翼。諸如天人觀、生死觀、政治觀、處世觀、養(yǎng)生觀等，都是《莊子》道論和德論在不同方面的投射。孫明君認為，閱讀《莊子》可以使我們躁動焦慮的內(nèi)心平靜下來，“莊子并不是讓我們躺平，而是讓我們認清自己、善待別人?！?br/>

清華大學人文學院歷史系教授王曉毅用詼諧幽默的語言，深入淺出地為觀眾解讀《人物志》的成書背景、學術(shù)價值、現(xiàn)實意義，帶領(lǐng)觀眾走進這部“三國奇書”。

《人物志》成書于1700多年前的三國時代，以人才分類與鑒別方法為主要內(nèi)容，全書分為上、中、下12卷，從12個不同的角度探討如何把不同性格和能力的人組織起來。王曉毅指出，在解決漢魏之際人才選拔制度的大背景下，曾涌現(xiàn)出一批古代人才學著作，但由于朝代更替和戰(zhàn)亂烽火，《人物志》成為流傳至今的唯一經(jīng)典，彌足珍貴。

縱觀《人物志》全書，其背后的理論支撐實為黃老之學，融合諸子百家，以經(jīng)邦治國為目的。王曉毅認為，《人物志》揭示了中國特色的人才學，對今天的人才選拔與培養(yǎng)仍有借鑒價值。讀《人物志》，既能探索古代人才觀背后的價值體系，也能吸取精華進行自我打磨，認識自我、了解他人。

清華大學文科資深教授、人文學院歷史系教授張國剛在一個小時的導(dǎo)讀中，引領(lǐng)觀眾走進300余萬字的《資治通鑒》，縱觀千年歷史興替，思考為什么讀史、如何讀史和歷史典籍的當代啟示。

《資治通鑒》是中國歷史上最大的編年體史書，由北宋史學家司馬光主編，歷時19年完成。張國剛指出，《資治通鑒》不僅記錄了中國歷史1362年間眾多歷史故事，而且描繪了中華文明的基本格局，體現(xiàn)了司馬光在學術(shù)性和政治性兩個方面的用心，修史兼以資治。張國剛借王夫之《讀通鑒論》提出了讀經(jīng)典的三重境界：自淑、誨人、知道而樂。

2022年是清華大學人文學院成立十周年。清華大學人文學院院長劉石表示，讀書聲是人世間最美麗動聽的聲音，希望“典讀中國”活動喚起校園內(nèi)外更多人對中國文化的熱愛，讓讀書聲更加悅耳動聽。

清華大學新聞與傳播學院教授、“人文清華”講壇制片人張小琴表示，舉辦“典讀中國”活動的初衷，是承接清華學統(tǒng)，發(fā)揮經(jīng)典的當代價值，與公眾一起在經(jīng)典閱讀中豐厚德性，堅固內(nèi)心，以應(yīng)對變動不居的外部世界。

人文清華“典讀中國”活動分為誦讀、導(dǎo)讀、精讀三個階段。誦讀階段于6月9日啟動，清華學子誦讀經(jīng)典的短視頻已在各平臺上線，為網(wǎng)絡(luò)空間帶來了清朗讀書聲。7月4日，活動進入精讀階段，五位學者將對五部經(jīng)典進行深度解讀，系列課程將在新華網(wǎng)、百度、抖音、b站等平臺陸續(xù)上線。

經(jīng)典常讀人文日新。人文清華讀經(jīng)典活動將持續(xù)進行，通過閱讀經(jīng)典來傳遞知識、智慧和力量。（來源：清華大學）